Чӣ тавр транскрипсияро ба санъат табдил додан мумкин аст
Транскрипт ва санъат
Ҷаҳони рақамӣшудаи имрӯза бо суръати рӯзафзун ҳаракат мекунад, интернет ба ҳар як қисми ҳаёти мо ворид шудааст ва бо он миқдори бениҳоят иттилоот, ғояҳо ва маводҳо. Ва аксар вақт, ин мундариҷа 100% аслӣ нест, балки як навъ омехтаи мундариҷаи мавҷуда, версияи якҷояшуда ё таҳриршудаи чизе, ки аллакай мавҷуд аст. Аммо натиҷаи ниҳоии он набояд нусхаи ногуворе аз шоҳасарҳои бузург бошад, балки он бояд ба асари санъат контекст, дурнамои нав диҳад ва пеш аз ҳама, он бояд эҷодкор бошад. Дар бораи ремиксҳо, ремейкҳо, версияҳои нав, мутобиқсозӣ ва бисёр кӯшишҳои дигар барои аз нав дидани мундариҷаи кӯҳна аз нуқтаи назари муосир фикр кунед.
Ҳатто брендҳои машҳур майл доранд, ки ремиксро ташвиқ кунанд. Ҳамин тариқ, тасвири истеъмолкунанда аз як пайванди фаъол дар занҷир мегузарад. Мундариҷа ва маҳсулоти кӯҳна аз нав дида баромада мешаванд ва мувофиқи талаботи доимо тағйирёбандаи мизоҷон, ба онҳо дар тамоми раванди истеҳсол ва истеъмол нақши бештар иштирок мекунанд.
Ин тамоюли мундариҷаи такрорӣ метавонад ба шумо махсусан мувофиқ бошад, агар шумо тиҷоратро инкишоф диҳед ва мехоҳед, ки мундариҷаи аудио ё видеоиро бо мақсади маркетинг бо мақсади ҷолибтар кардани он ба шунавандагони муосир кӯшиш кунед. Яке аз қисматҳои бештари раванди ремейкинг ин илова кардани транскрипсия дар баробари мундариҷаи аудио ва видеои шумо мебошад ва дар ин мақола мо усулҳои гуногуни транскрипсия ва тамоми манфиатҳои имконпазиреро, ки транскрипсия ба истеҳсоли мундариҷаи шумо оварда метавонад, шарҳ медиҳем.
Мундариҷаи видео ва аудио роҳҳои хеле муассири муошират ва таблиғ мебошанд. Диққати истеъмолкунандагони имрӯза дороии пурқуввати онҳо нест, аксарияти одамон аллакай ба мундариҷаи дарозии мушаххас одат кардаанд, аз ин рӯ, агар мундариҷаи шумо хеле дароз бошад, онҳо метавонанд аз гӯш кардан ё шунидани мундариҷаи шумо дар нимароҳ даст кашанд. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки маводи таблиғотии шумо кӯтоҳ, ҷолиб ва ширин бошад. Видеоҳо ба шумо тасвирҳо ва садо медиҳанд, то онҳо метавонанд ба осонӣ таваҷҷӯҳи касеро ҷалб кунанд. Ҳамин тариқ, таъсир расонидан ба аудитория осонтар аст, вақте ки шумо бо зиёда аз як ҳиссиёт машғул мешавед, ҳама мундариҷаи мултимедиявӣ дар ибтидо бартарии назаррас дорад. Инчунин, одамон имрӯз хеле серкоранд ва ба таври доимӣ вақт намерасанд, аз ин рӯ онҳо ҳангоми иҷрои кори дигар мундариҷаро истеъмол мекунанд. Ҳамин тавр, видеоҳо як роҳи олии дастрас кардани бисёр одамон ва қисми муҳими стратегияҳои маркетинги имрӯза мебошанд.
Дар хотир доштан муҳим аст, ки бо сабаби ҳолатҳои гуногун видеоҳо ҳангоми хомӯшӣ шумораи зиёди тамошобинон дида мешаванд. Аз ин рӯ, сарлавҳаҳои пӯшида нақши муҳим мебозанд. Таъмини транскрипт як қадами олиҷаноб дар таъмини дастрас будани мундариҷаи шумо ҳатто ҳангоми фаъол будани садо мебошад. Агар шумо хоҳед, ки як қадами пештар равед, эҷод кардани субтитрҳо ё субтитрҳои пӯшида хеле қулай аст, агар шумо аллакай транскрипсияи хуб ва дақиқи ҳама чизеро, ки дар мундариҷаи аудио ё видеои шумо гуфта шудааст, дошта бошед.
Маводи аудио боз ҳам амалӣтар аст. Шумо метавонед ҳар чизеро, ки мехоҳед, ҳангоми истеъмоли он иҷро кунед ва мо медонем, ки имрӯзҳо бисёркорӣ бузург аст. Баъзе одамон дӯст медоранд, ки мундариҷаи аудиоиро ҳангоми иҷрои корҳои ҳаррӯзаи худ, роҳ рафтан, давидан ё велосипедронӣ дар берун ва ҳатто пеш аз хоб кардан гӯш кунанд.
Маъруфияти подкастҳо дар ҳоли афзоиш аст. Бисёре аз амрикоиҳо дӯст медоранд, ки подкастҳоро пайгирӣ кунанд, то ин метавонад барои шумо як имконияти хубе бошад, ки аз минтақаи бароҳати худ берун равед ва тиҷорат ё лоиҳаи худро ба таври дигар таблиғ кунед. Бартарии асосии подкастҳо дар он аст, ки аксарияти онҳо ба таври мунтазам, асосан ҳар ҳафта ё моҳона нашр мешаванд ва агар мундариҷаи шумо сифати кофӣ дошта бошад, шумо метавонед ба баъзе тамошобинон ё шунавандагони муқаррарӣ пайравони доимии шумо гарданд. Доштани пойгоҳи мустаҳками пайравони доимӣ барои дидани интернети шумо бузург аст ва онҳо ҳатто метавонанд мундариҷаи шуморо ба дӯстон ва шиносони худ тавсия диҳанд. Қувваи тавсияи даҳонро нодида нагиред. Одамоне, ки як подкастро мунтазам гӯш мекунанд, дар бораи он сӯҳбат карданро дӯст медоранд ва шавқу завқи худро ба дигарон паҳн мекунанд. Онро ҳамчун шабака фикр кунед.
Агар шумо хоҳед, ки саъю кӯшиши худро барои эҷоди видео ё файли аудиоии босифат ба ҳадди аксар расонед, шумо метавонед мундариҷаи худро аз нав таъин кунед. Шояд шумо метавонед стенограммаи подкастатонро барои навиштани мақолаи ҷолиби блог истифода баред. Инфографика инчунин як роҳи олиҷанобест барои ҷамъбаст ва шарҳи минбаъдаи андешаҳои шумо. Шумо бояд бифаҳмед, ки бисёр одамон хонандагонро бештар бо визуалӣ навиштаанд ва фаҳмидани паём барои онҳо осонтар аст, вақте ки он бо тасвирҳо васеъ карда мешавад. Кӯшиш кунед, ки эҷодкор бошед ва мундариҷаи аслии худро дигар кунед. Бо ин роҳ шумо метавонед ба пайравони эҳтимолии бештар дастрасӣ пайдо кунед, дар SEO-и худ кор кунед, паёми худро таъкид кунед. Шумо инчунин метавонед баъзе аз қисматҳои ҷолибтари видео ё мундариҷаи аудиоии худро ҳамчун иқтибосҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ буред ва часбонед, ки боз ҳам беҳтар шудани дидани шумо ва эҷод кардани таваҷҷӯҳ ва кунҷковии шубҳанок ба мундариҷаи шумо, ки танҳо вақте ки одамон тамошо ё гӯш мекунанд, хомӯш карда мешаванд. тамоми қисми подкастатон. Аммо, ба монанди бисёр чизҳое, ки мо дертар дар ин мақола тавсиф хоҳем кард, ин тартиб метавонад ба таври бениҳоят содда карда шавад, агар шумо аллакай транскрипсияи хуби мундариҷаи аудио ё видеоии худро дошта бошед.
Агар риштаи кори шумо бо эстетика, ягон намуди санъат алоқаманд бошад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки мундариҷаи аудио ё видеоии худро тағир диҳед, то паёми худро ба таври дақиқтар интиқол диҳед ва ҳатто аз он санъат эҷод кунед. Санъат ба он нигаронида шудааст, ки одамонро ба андеша водор созад. Барои эҷоди санъати визуалӣ, шумо бояд ба тафсилот хеле бодиққат бошед ва тасаввуроти эҷодии худро истифода баред, то ба мундариҷае, ки дар ихтиёр доред, каме таҳрири анҷом диҳед.
Аз ин рӯ, мо тавсия медиҳем, ки шумо аз дарёфти файли аслии видео ё аудиое, ки мехоҳед барои эҷоди санъат бозгардонед, оғоз кунед. Шумо метавонед файлеро, ки худатон анҷом додаед, ё ҳатто як суханронии машҳур ё иқтибосҳо аз филм ё чизи шабеҳро истифода баред. Акнун ба шумо лозим аст, ки мундариҷаро тарҷума кунед.
Вақте ки сухан дар бораи транскрипсия меравад, имкониятҳои зиёд мавҷуданд. Шумо метавонед хидматҳои транскрипсияи автоматии тавассути мошинҳо иҷрошударо истифода баред ё ин корро ба транскрипторҳои ботаҷрибаи инсонӣ диҳед. Ҳарду афзалиятҳо ва нуқсонҳо доранд. Хидматҳои транскрипсияи автоматӣ зуд ва арзон мебошанд, аммо онҳо одатан дақиқ нестанд. Аксар вақт чунин мешавад, ки пас аз гирифтани транскрипсияи аз ҷониби яке аз ин хидматҳои транскрипсияи автоматӣ ба шумо лозим аст, ки тамоми матнро дубора тафтиш кунед, то баъзе қисмҳоеро, ки нодуруст шунид, нодуруст фаҳмид ё ба таври комилан мувофиқ транскрипт карда нашудааст, ислоҳ кунед. Транскрипторҳои инсонӣ наметавонанд мисли провайдерҳои хидматрасонии транскрипсияи мошинӣ зуд бошанд, онҳо қиматтаранд, вале хеле дақиқанд (то 99%). Хидмати транскрипсияи мо Gglot номида мешавад ва мо як гурӯҳи мутахассисони баландихтисос оид ба транскрипсияро, ки таҷрибаи чандинсола дар ҳалли ҳатто вазифаҳои аз ҳама серталабтарини транскрипсия доранд, ба кор мебарем. Gglot як хидмати олиро бо нархи одилона пешниҳод мекунад. Агар дурустии транскриптҳои шумо барои шумо муҳим бошад, ба мо баргардед. Ба шумо танҳо лозим аст, ки файли худро бор кунед ва боқимондаашро ба мо гузоред. Транскрипсияи хеле дақиқ ва боэътимоди мундариҷаи аудио ё видеоии шумо ба зудӣ меояд.
Акнун, шумо транскрипсияи худро гирифтед ва ҳоло чӣ? Шояд шумо фикр кунед, ки шумо онро дар шумо эҷод кардани санъат надоред, мо ҳам роҳи ҳалли худро дорем.
Новобаста аз он ки шумо бо санъати худ ба чӣ ноил шудан мехоҳед, шумо метавонед дар ин бора бо як рассоми касбӣ сӯҳбат кунед ва ҳатто шояд ҳамкориҳои судмандро оғоз кунед. Шумо метавонед бо ҳам наздик кор кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ба он чизе, ки мехостед, ба даст меоред. Шояд шумо инчунин метавонед як ё ду пешниҳодро қабул кунед ва аз натиҷаи ниҳоӣ ба таври мусбӣ ҳайрон шавед.
Акнун кӯшиш кунед, ки илҳом гиред.
1. Агар шумо хоҳед, ки чизи динамикии визуалӣ эҷод кунед, кӯшиш кунед, ки коллажро якҷоя кунед. Барои ин шумо метавонед иқтибосҳои илҳомбахш, аксҳо, харитаҳо ва ҳама чизеро, ки ба шумо маъқул аст, истифода баред. Ин аз дадаизми аврупоии асри 20 илҳом гирифта шудааст. Кӯшиш кунед, ки чизеро, ки қаблан бо ҳам алоқаманд набуд, пайваст кунед, ба тасодуфӣ имконият диҳед, ҳангоми татбиқи ин равиш ягон маҳдудият ё қоида вуҷуд надорад.
2. Вақте ки шумо кӯшиши тасвир кардани иқтибосро доред, ба шумо лозим нест, ки айнан сухан гӯед. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки эҳсоси иқтибосро тавассути визуалҳои гуногуни ҷолиб бидуни ифодаи ягон чизи мушаххас ба даст оред. Баъзе чизҳо аз рӯи табиати худ ифоданашаванда, тасвирнашаванда, олӣ ва транссендент мебошанд ва танҳо ба онҳо ишора кардан мумкин аст. Дар тамоми санъати бузург ҳавои асроре мавҷуд аст, ки аз дарки муқаррарии визуалӣ болотар буда, тасаввурот ва интуисияро ба вуҷуд меорад.
3. Агар шумо ба оригами машғул бошед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки аҳдҳои арӯсии оригамиро иваз кунед ва онҳоро ба таври бадеӣ намоиш диҳед.
4. Агар шумо хоҳед, ки саргузашти бобою бибиатонро ҳуҷҷатгузорӣ кунед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки онҳоро дар бораи гузаштаи худ нақл кунанд. Инро шумо метавонед бо истифода аз расмҳои кӯҳнаи оилавии рӯйдодҳои гуногун анҷом диҳед. Ҳикояи онҳоро дар навор сабт кунед, ҳикояро тарҷума кунед ва аз он блог созед. Фаромӯш накунед, ки тасвирҳои оилавиро ҳамроҳ кунед. Инчунин, шумо метавонед сурудҳои илҳомбахши кӯҳнаи давраҳоеро, ки онҳо дар бораи онҳо гап мезананд, ҷойгир кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки фазои гарми ҳасрат ва рӯзҳои хуби гузаштаро ба вуҷуд оред, ҳама инро дӯст медоранд.
Эҷоди санъат аз мундариҷаи аудио ё видеои худ метавонад ба шумо ва инчунин аудиторияатон илҳом бахшад. Шумо аз дидани натиҷаҳо хурсанд хоҳед шуд. Чаро имрӯз Gglot-ро барои эҳтиёҷоти транскрипсияи худ кӯшиш накунед!