Транскрипсияи маълумот чист? Транскрипсияи сифатии маълумот
Транскрипсияи сифатии маълумот
Калимаи "маълумот" дорои маънои зиёде дорад. Аввалин чизе, ки ба зеҳни аксари одамони оддӣ ҳангоми шунидани он меояд, рақамҳо ва омор мебошанд. Баъзеҳо ҳатто тасаввур мекунанд, ки робот як навъ ҳисобкуниро анҷом медиҳад. Барои як қадами дигар гузоштан, мо метавонем бигӯем, ки бешубҳа баъзе одамон истилоҳи "маълумот" -ро бо франшизаи афсонавии Star Trek алоқаманд мекунанд, зеро як қаҳрамони силсила маълумот номида мешавад. Вай номи худро аз сабаби муҳаббат ба дониш интихоб мекунад ва бар замми ин вай дорои майнаи позитронӣ мебошад, ки ба ӯ қобилиятҳои таъсирбахши ҳисоббарорӣ медиҳад. Он истилоҳҳое, ки ба зеҳни мо меоянд, ҳама дар роҳи дуруст ҳастанд, аммо албатта, истилоҳ каме мураккабтар аст. Пеш аз ҳама, вақте ки мо дар бораи маълумот сухан меронем, мо бояд қайд кунем, ки мо байни маълумоти миқдорӣ ва сифатӣ, ки дар тадқиқоти сифатӣ ва миқдорӣ ҷамъоварӣ ва истифода мешаванд, фарқ мекунем. Пас, биёед дар ин ҷо каме ба тафсилот равем.
Маълумоте, ки дар шакли адад нишон дода шудааст ва дуруст чен кардан мумкин аст, маълумоти миқдорӣ номида мешавад. Барои гузаронидани тадқиқоти миқдорӣ миқдори зиёди субъектҳо лозиманд. Математика ва омор дар таҳқиқоти миқдорӣ нақши бузург доранд, зеро ҳадаф дар ин ҷо гузоштани супоришҳои ададӣ ба бозёфтҳо мебошад. Тадқиқотчиёни миқдорӣ саволҳое медиҳанд, ки "чанд?" ё "маълумот бо ҳам чӣ гуна алоқаманд аст?". Масалан, баъзе саволҳои тадқиқотии миқдорӣ метавонанд чунин бошанд: Таркиби демографии Мемфис дар соли 2020 чист? Ҳарорати миёна дар Иёлоти Муттаҳида дар давоми ду даҳсолаи охир чӣ гуна тағйир ёфт? Оё кори дурдаст маҳсулнокӣ коҳиш меёбад?
Аз тарафи дигар, мо инчунин маълумот дорем, ки зери истилоҳи сифатӣ дана дохил мешаванд. Тадқиқоти сифатӣ бо рақамҳо нишон дода намешавад, аммо он дар калима ифода карда мешавад. Он на ба таври ҷиддӣ арзёбӣ мешавад ва на маълумоти оморӣ дорад ва бешубҳа назар ба тадқиқоти миқдорӣ объективӣ камтар аст. Ҳадафи асосии маълумоти сифатӣ тавсифи ҷанбаҳо ё табиати чизе ё ба даст овардани фаҳмиши қавитар дар бораи мавзӯъ мебошад. Масалан, маълумотҳои сифатӣ дар бораи ниятҳои одамон фаҳмиш медиҳанд: чаро онҳо ба таври муайян амал мекунанд ё чаро онҳо муносибати муайян доранд. Баъзан маълумоти сифатӣ танҳо нуқтаи назар ё доварӣ мебошанд. Тадқиқоти миқдорӣ метавонад ба саволҳои зерин ҷавоб диҳад: Ҳолливуд ба симои бадани наврасон чӣ гуна таъсир мерасонад? Кӯдакон ғизои солимро дар Чикаго чӣ гуна шарҳ медиҳанд? Дарвоқеъ, тадқиқоти миқдорӣ барои табибон, равоншиносон ё олимон барои фаҳмидани он, ки чаро беморон тарзи ҳаёти муайянро интихоб мекунанд ё чӣ гуна рафтор мекунанд, агар онҳо ягон бемории муайян дошта бошанд, кӯмаки калон расонида метавонад. Маълумоти миқдорӣ инчунин як манбаи хеле муфиди иттилоот барои бисёр ширкатҳо мебошад, зеро онҳо метавонанд дар таҳлили афзалиятҳои муштариёнашон кӯмак расонанд.
Пас, биёед ҳоло ба саволе назар андозем: чаро шумо бояд маълумоти сифатро транскрипсия кунед?
Тавре ки мо аллакай гуфта будем, тадқиқоти сифатӣ дар ҷустуҷӯи ҷавоби ниҳоӣ, мутлақ ва мушаххас нест, зеро имкони чен кардани маълумоти сифатӣ бо роҳи чен кардани маълумоти миқдорӣ вуҷуд надорад. Тадқиқоти сифатӣ асосан вақте анҷом дода мешавад, ки зарурати омӯхтани мавзӯъ ё мушкилот вуҷуд дорад ва он ба шахсони алоҳида ё тамоми ҷомеаҳо наздик мешавад. Пас, баъзе аз усулҳои ҷамъоварии маълумоти сифатӣ кадомҳоянд? Мушоҳидаҳо, пурсишҳо, мусоҳибаҳо ва гурӯҳҳои фокусӣ одатан роҳи рафтан мебошанд. Имрӯз мо ба ду усули зерин диққат медиҳем:
- Мусоҳиба - Ин усул аз сӯҳбат бо муҳаққиқон бо имтиҳонкунандагон ҳангоми додани саволҳо иборат аст.
- Фокус-гурӯҳҳо - Дар ин усул тадқиқотҳо саволҳо медиҳанд, то баҳсро дар байни гурӯҳи имтиҳонкунандагон ҷалб кунанд.
Бартарии мусоҳибаҳо ва гурӯҳҳои фокусӣ дар он аст, ки имтиҳоншавандагон озодии бештари худро баён мекунанд, маълумотро бо муҳаққиқон бо суханони худ мубодила мекунанд ва имкон медиҳанд, ки ба тарзе, ки бигӯем, пурсиш ҳангоми интихоби се нафар имконнопазир аст. панҷ ҷавоби пешакӣ муайяншуда. Инчунин, мусоҳибаҳо ва гурӯҳҳои фокусӣ ба тадқиқотчӣ ҳуқуқ медиҳанд, ки зерсаволҳо диҳанд, то мавзӯъро нисбат ба усулҳои дигар амиқтар омӯхтан мумкин аст.
Яке аз бузургтарин камбудиҳои ин усулҳо дар он аст, ки баъзан ҳуҷҷатгузорӣ кардани онҳо душвор аст. Мушкилот дар он аст, ки ҳатто муҳаққиқи бодиққат қобилияти навиштани қайдҳои ҳама чизеро, ки ҳангоми мусоҳиба ё муҳокима гуфта шудааст, надорад. Илова бар ин, агар онҳо қайд кунанд, эҳтимоли кам аст, ки онҳо ба қадри кофӣ мушоҳидакор бошанд ва ба имтиҳондиҳандагон тавре, ки лозим аст, тамаркуз кунанд. Аз ин рӯ, аксар вақт муҳаққиқон мусоҳиба ва мубоҳисаҳоро сабт мекунанд ва дар ниҳоят онҳо файли видеоӣ ё аудиоиро бо маълумоти асосӣ доранд. Он ба муҳаққиқон имкон медиҳад, ки ба муомила бо имтиҳонкунандагон диққат диҳанд, онҳо парешон нестанд ва ин барои онҳо хеле қулайтар аст.
Бо вуҷуди ин, сабти аудио ва видео низ баъзе мушкилотро бо худ меорад. Яке аз онҳо ин аст, ки аксар вақт аз мундариҷаи сабтшуда сар ё думҳо сохтан душвор аст. Пас, барои ҳалли ин масъала чӣ кор кардан мумкин аст? Пеш аз хама ба касе лозим аст, ки хамаи эродхо, чавобхо ва фикру мулохизахои имтихонгирандагонро дуруст сохт. Дар ин ҷо транскрипсияҳо метавонанд нақши хеле муҳим бозанд. Агар муҳаққиқон як видео ё сабти аудиоро транскрипт кунанд, онҳо то ҳол тамоми мундариҷаи сабтро доранд, аммо дар шакли хаттӣ. Ҳамин тавр, маълумоти сифатӣ дар пеши назари онҳо, сиёҳ ба сафед хоҳад буд. Вақте ки онҳо ин қадамро анҷом медиҳанд, онҳо заминаи таҳқиқоти худро доранд. Мо метавонем бигӯем, ки як қисми хеле хасташавандаи вазифа иҷро шудааст ва аз ин ҷо сохтори маълумот ба таври систематикӣ осонтар мешавад. Ин ба муҳаққиқон имкон медиҳад, ки ба натиҷаҳо ва мушоҳидаҳои онҳо ғарқ шаванд, ба ҷои қайд кардан ва пайваста варақ задани сабт тавассути баргардонидан ё пешбурди он. Гузашта аз ин, стенограмма нисбат ба ёддоштҳо хеле боэътимодтар аст, ба истиснои он, ки мубодилаи иттилооти мушаххас аз ҳуҷҷати хаттӣ низ осонтар мешавад, зеро ба шумо лозим нест, ки тамоми сабтҳоро мубодила кунед, аммо шумо метавонед танҳо нусхабардорӣ кунед як ё ду абзац гузоред. Ниҳоят, аммо на камтар аз он, мундариҷа як шакли мушаххас пайдо мекунад ва пайравӣ кардани намунаи муайян тавассути он осон хоҳад буд. Маълумоти муҳимро метавон ба осонӣ ҷудо кард ва ба воситаи амалиётӣ барои ҷамъоварӣ ва муқоиса бо ҳамдигар ворид кард ва дар ниҳоят онҳо барои гузаронидани таҳлили индуктивӣ (таҳияи назария) ё таҳлили дедуктивӣ (озмоиши назарияи мавҷуда) истифода мешаванд. . Ин имкон медињад, ки натиљањои пурмазмун ба даст оварда, хулосањое ба даст оранд, ки баъдан дар шакли тањќиќот, маќола ё гузориш пешнињод карда мешаванд.
Gglot-ро ҳамчун провайдери хидматрасонии транскрипти худ интихоб кунед
Гузаронидани тадқиқоти сифатии маълумот метавонад вазифаи душвор бошад. Ин фидокориҳои зиёдро талаб мекунад: муҳаққиқон бояд маълумот ҷамъоварӣ, сохтор ва таҳлили онҳо ва дар ниҳоят, онҳо бояд хулоса бароварда, онро дар шакли ҳуҷҷати илмӣ пешниҳод кунанд. Ин воқеан як равандест, ки вақт ва энергияро мегирад.
Агар шумо тадқиқотчӣ бошед ва бояд ба натиҷаҳои худ зуд ноил шавед ё агар шумо фақат мехоҳед кори худро камтар мураккаб кунед, аммо дар айни замон шумо намехоҳед, ки натиҷа ё сифати натиҷаҳоро зери хатар гузоред, мо пешниҳод мекунем ки шумо транскрипсияро ҳамчун як қадам дар таҳқиқоти сифатии худ амалӣ мекунед. Чизи хуб дар он аст, ки ин як қадамест, ки шумо метавонед (ва шумо бояд) аутсорсинг. Агар шумо сабтҳои худро ба дасти провайдери хидматрасонии транскрипсияи касбӣ супоред, шумо вақти бештаре хоҳед дошт, ки ба дигар қадамҳои муҳимтар дар таҳқиқоти худ сарф кунед. Ҳамзамон, шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки шумо мундариҷаи аслии аслиро танҳо дар шакли дигари қулай бармегардонед.
Раванди фармоиш додани стенограмма дар Gglot барои муштариёни мо хеле муфид аст. Танҳо ба шумо лозим аст, ки сабтҳои аудиоӣ ё видеоии худро бор кунед ва баъзе маълумоте, ки шумо пешбинӣ кардаед, метавонад ба транскрипторҳо кӯмак кунад (ба монанди номи баромадкунандагон ё шарҳи баъзе истилоҳҳои на он қадар маъруф). Пеш аз он ки мо ба шумо стенограммаҳоро баргардонем, шумо имкон доред, ки онҳоро аз назар гузаронед ва агар лозим бошад, баъзе қисмҳоро таҳрир кунед.
Транскрипционист дар Gglot забони модарии англисӣ мебошанд ва онҳо бодиққат интихоб карда мешаванд, зеро талаботи мо ба сифати мо баланд аст. Мо бо мутахассисони ботаҷриба кор мекунем, ки дар муддати кӯтоҳ ҳуҷҷатҳои шуморо то тафсилот нусхабардорӣ мекунанд. Албатта, вақти интиқол вобаста ба сифат ва дарозии файли аудио ё видео гуногун аст.
Инчунин қайд кардан муҳим аст, ки шумо метавонед ба мо ҳуҷҷатҳои худро бовар кунед: махфият дар Gglot нақши бузург мебозад. Ҳамин тариқ, аъзоёни дастаи мо бояд шартномаи ифшо накардани маълумотро имзо кунанд, агар онҳо мехоҳанд бо мо кор кунанд.
Ин ҳама гуфта мешавад, ки мо метавонем танҳо як бори дигар такрор кунем, ки транскрипсияи хуб метавонад барои муҳаққиқони босифат наҷотдиҳандаи воқеӣ бошад. Хидматҳои моро санҷед ва худатон бифаҳмед.